在天津北方网耗时四年之久，录制播出书法节目——《每日一题·每曰一字》三百六十五集。虽无字词之美，终是甘苦自知。蒙同人不弃，揄扬过甚，私心时有不安。近复有广大书友函电迭催，敦促《每日一字》早日问梓，以得习书之便。如此爱书之切，求学之诚，岂可令人漠然待之？然则内里之艰辛与我心中之彷徨又恐非诸友所知也。
　　兹因《每日一字》（楷、行、草计一千零九十五字）乃四年之间分期录成，故字形之大小、墨色之浓淡、纸张之精粗、点画之轻重皆有差异。若草率拼集成书，则毫无章法可言；更有网站某主持人丢失三百余字，无奈只得补书，复为谋求与网上所播出字形相似，只可自仿自书，以致补书近半，自是哭笑不得。
　　成书在即，尤使我惶恐不安。忆我幼承家学，始攻欧楷，盖当时既无名利所累，更少恶札所扰，而况书林不乏大家，敝舍广积华翰，虽初临《化度》，难解堂奥，幸有父、伯深明书理，乃以时贤墨迹辅之，数载则渐悟欧书原貌，是故辗转学书，终得其法。倏忽半个世纪过去，墨林风光不再。今之书坛，近乎沼泽，丑书恶札障目，奇谈怪论充耳，果真是黄钟毁弃、瓦釜雷鸣。多少无知青年跟风而下，身陷泥潭而不知自拔。目睹国粹日衰之惨状，时生弘扬正统之决心，所谓不平则鸣，一吐方快，斯乃《每日一题·每日一字》之成因也。
　　尝闻“动机与效果须统一”之论，颇具哲理。录制《每曰一题·每曰一字》，旨在使广大攻书者，辨其美丑，抑恶扬善，效法古圣前贤，重返阳关正道。孰料又是一批幼稚青年追我而来，竞相临仿《每日一字》，为此我多次发出忠告：“我虽平生效法前贤，高扬正统，或有点滴成绩，而岂敢以劣书为范，贻误青年，吁同道勿忘‘取法乎上’之古训也。”此言一出，每被学友以“保守”斥之或以“谦虚”封喉。今于《每日一字》引言之末，再次申述：我之书，小道也，若作赴蓬莱之舟，叩佛门之砖犹可，倘作栖身之所，险矣！听我之言，临欧之书，方有修成正果之望也。

　　田蕴章，南开大学教授，书法研究生导师，天津市文史馆馆员。

　　在天津北方网耗时四年之久，录制播出书法节目——《每日一题·每曰一字》三百六十五集。虽无字词之美，终是甘苦自知。蒙同人不弃，揄扬过甚，私心时有不安。近复有广大书友函电迭催，敦促《每日一字》早日问梓，以得习书之便。如此爱书之切，求学之诚，岂可令人漠然待之？然则内里之艰辛与我心中之彷徨又恐非诸友所知也。
　　兹因《每日一字》（楷、行、草计一千零九十五字）乃四年之间分期录成，故字形之大小、墨色之浓淡、纸张之精粗、点画之轻重皆有差异。若草率拼集成书，则毫无章法可言；更有网站某主持人丢失三百余字，无奈只得补书，复为谋求与网上所播出字形相似，只可自仿自书，以致补书近半，自是哭笑不得。
　　成书在即，尤使我惶恐不安。忆我幼承家学，始攻欧楷，盖当时既无名利所累，更少恶札所扰，而况书林不乏大家，敝舍广积华翰，虽初临《化度》，难解堂奥，幸有父、伯深明书理，乃以时贤墨迹辅之，数载则渐悟欧书原貌，是故辗转学书，终得其法。倏忽半个世纪过去，墨林风光不再。今之书坛，近乎沼泽，丑书恶札障目，奇谈怪论充耳，果真是黄钟毁弃、瓦釜雷鸣。多少无知青年跟风而下，身陷泥潭而不知自拔。目睹国粹日衰之惨状，时生弘扬正统之决心，所谓不平则鸣，**吐方快，斯乃《每日一题·每日一字》之成因也。
　　尝闻“动机与效果须统一”之论，颇具哲理。录制《每曰一题·每曰一字》，旨在使广大攻书者，辨其美丑，抑恶扬善，效法古圣前贤，重返阳关正道。孰料又是一批幼稚青年追我而来，竞相临仿《每日一字》，为此我多次发出忠告：“我虽平生效法前贤，高扬正统，或有点滴成绩，而岂敢以劣书为范，贻误青年，吁同道勿忘‘取法乎上’之古训也。”此言一出，每被学友以“保守”斥之或以“谦虚”封喉。今于《每日一字》引言之末，再次申述：我之书，小道也，若作赴蓬莱之舟，叩佛门之砖犹可，倘作栖身之所，险矣！听我之言，临欧之书，方有修成正果之望也。
　　诗云：
　　写字论题费一年，渡河舟楫叩门砖。
　　忠言半句存甘苦，楷法欧阳莫学田。