西方艺术有雕刻绘画，

在中国更有一门书法，

是处在哲学和造型艺术之间的一环。

比起哲学来，它更具体，

更带生活气息；

比起绘画雕刻来，

它更抽象，更空灵。

书法是中国文化核心的核心，

是中国灵魂特有的园地。

——熊秉明

《中国书法理论体系》一书是熊秉明先生在书法理论方面的倾力之作。他把我国古代书法理论加以梳理和深研，并在哲学框架之下探讨中国书法独特而深层的审美价值，将长于形象思维而略显涣散的古老的书法理论生成为逻辑严密的理论体系，视野开阔，见解独到，对中国书法理论的研究具有开启山林之功。

此次出版，是参照熊秉明先生生前亲笔批注、勘误，并全新设计排版而成的修订版。正文后附以《关于中国书法理论体系的分类》一文，文本更为完整，方便广大读者理解、学习。

熊秉明（ 1922—2002 年），祖籍云南，**数学家熊庆来之子。1922 年生于南京，1927 年随父迁居北京清华园。

1944 年熊秉明毕业于国立西南联合大学哲学系。1947 年考取公费赴法留学，于巴黎大学攻读哲学，一年后转入巴黎高等艺术学院学习雕塑。1962 年起执教于巴黎第三大学东方语言文化学院，教授中国文化及哲学，同时开办书法课，从事书法实践与教学研究，曾任中文系主任多年。1983 年获法国教育部棕榈骑士勋章1984 年被法国教育部任命为终身教授。2001 年被授予南京大学名誉教授。

写在前面
自序
引言

**章 喻物派的书法理论
一、最古的书法理论
二、笔触的拟物
三、书体的拟自然
四、书家个人风格的比拟
五、文字是有生命的形体
六、大自然与书法创作

第二章 纯造型的美
一、什么是纯造型的美
二、理性派
三、感性派
四、王羲之
五、唯美主义
六、包世臣的《艺舟双楫》
七、程瑶田的《书势》

第三章 缘情的书法理论
一、韩愈的《送高闲上人序》
二、唐代的浪漫主义
三、酒神的
四、宋人的个人主义抒情
五、丑怪的歌赞
六、疯狂

第四章 伦理派的书法理论
一、项穆的《书法雅言》
二、书法的形而上学的意义
三、圣道与末事之辩
四、欣赏书法即欣赏人格
五、“作字先作人”
六、书法上的最高理想——中和
七、另一个理想——“发强刚毅”
八、个人风格的形式
九、技术和修养

第五章 天然派的书法理论
一、道家精神
二、人品——放逸
三、“无为”的创作
四、同自然
五、“逸品”（兼论“神品”）
六、道家倾向的书法
七、道教和书法

第六章 佛教与书法
一、问题
二、佛经和造像题记
三、智永
四、怀仁和集字
五、怀素
六、书法和禅
七、否定书法的书法

第七章 总结
一、本章的两个问题
二、孙过庭
三、张怀瓘
四、吸收和创造

附录
关于中国书法理论体系的分类