中国少年儿童百科全书（彩图版）（套装全4册）

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适读人群：11-14岁

科学探索之路是永无止境的，我们的学习之路也是无止境的，我们要时刻怀有一颗好奇心和发问的精神。本套丛书行文生动，深入浅出，以多种奇特、有趣的形式将动物、地球、宇宙、科技等内容全方位、多角度地呈现给孩子们，拓展孩子们认知视野，激发起孩子对大自然和身边事物的好奇心以及探索未知世界的兴趣。

内容简介

本套丛书以内容丰富、通俗易懂、图文并茂、趣味性强为选材标准，内容涉及自然、社会和历史的方方面面；选取的资料翔实新颖，文字浅显易懂，并收录了各行业的科研成果，贴近科技前沿，富有时代气息。每篇文章都配有对应的精美插图和说明，可以充分调动少年儿童的想象力，加深他们对文字内容的理解和记忆。丛书共分成四册，涉及动物世界、宇宙星空、植物园地、军事航天、历史回眸、名胜典故、国家城市等领域，各部分内容能帮助少年儿童构建起知识和现实之间的桥梁，使他们在快乐阅读中健康成长。

精彩书摘

唐代的鉴真和尚

唐代的鉴真和尚（688—763），14岁出家，曾游历洛阳、长安等地，对佛经很有研究。后住扬州大明寺，当时被誉为江淮佛教的首领。

中国当时是世界佛学中心之一。742年，日本天皇派佛界代表来到中国，要物色一名高僧去日本弘扬佛法，传播佛教文化。他们钦佩鉴真学识渊博，就从长安专程到扬州邀请鉴真。当时，海上交通十分艰险，鉴真果断地说：“为了佛法，何惜生命！”但是，他去日本的计划，一次次地受阻了。有一次，船出海不久即触礁损坏，他只得返回；有一次，因被官府扣留，他未能成行……他第五次东渡时，遇上狂风恶浪，航向发生偏差，船误入海流，竟被风浪卷到了海南岛附近。一路上淡水用尽，他每天靠嚼几粒生米充饥。这第五次东渡，又未能成功。

不久，鉴真因患眼疾而双目失明，但他仍不退缩。753年，他以65岁的高龄，又开始了第六次航行。这次航行成功了，754年，他抵达日本九州萨摩秋妻屋浦（今日本九州南部），实现了他多年的夙愿。

755年，鉴真来到**的奈良东大寺，为日本圣武天皇和孝谦天皇传授戒法，成为日本戒法的开山祖。鉴真为传播中国佛教思想、弘扬华夏文化艺术和促进中日两国的友谊，立下了不朽的功勋。

赵匡胤黄袍加身

陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇），是赵匡胤发动兵变、黄袍加身的地方。赵匡胤跟随后周世宗柴荣作战有功，任殿前都点检，统率禁军。959年，柴荣病死，其子柴宗训继位，年仅6岁，赵匡胤便乘机与胞弟赵光义等密谋夺权，派了不少游说之士，在开封城里传播“点检做天子”的舆论。960年初，辽与北汉合兵向南进扰，赵匡胤统军北上，行至陈桥驿，石守信、赵普等策动兵变，集结将士于军帐之外，声言要赵匡胤当皇帝。赵匡胤假装酒醉不醒，诸位将领将其拥进寝所，把一件黄袍加在他身上。众皆跪拜，高呼万岁，将其立为皇帝。

陈桥驿的“宋太祖黄袍加身殿”原为五代时的东岳庙，早毁，清代重建。大殿高14米，宽11米，雕梁画栋，红墙绿瓦，滚龙盘脊，金碧辉煌，雄伟壮观。登上黄河大堤，极目远望，真是“龙兴旧迹”，耀眼夺目。

在大殿的前方约3米处，有古槐一棵，树围5.4米，相传赵匡胤曾在此系马，故名“系马槐”，树前有系马碑，右侧矗立一石碑，上书“宋太祖黄袍加身处”8个大字。大殿西北角，约距8米的地方有一口水井，相传是赵匡胤的将领们饮水之井。

现在，大殿已辟作展览室，里面悬挂宋太祖的画像，并有关于黄袍加身经过的介绍，院内的碑刻，拓印下来经托裱后也陈列在殿内，大门西侧的两块碑移置于大殿右前方，与东边的系马碑、“宋太祖黄袍加身处”两道碑对称并列。这一**古迹得到了很好的保护。

“澶渊之盟”是

怎么回事

北宋时期，在我国北方辽阔的土地上，同宋朝并立的还有少数民族契丹族建立的辽政权。

北宋前期，辽的力量逐渐强大。辽军常到黄河流域进行扰乱、掳掠。1004年，辽军大举南下，萧太后率倾国之兵，以迅雷不及掩耳之势至澶州北城（今河南濮阳），矛头指向北宋都城东京（今河南开封）。当时东京与澶州仅一河之隔，形势对北宋十分不利，朝廷上下手足无措。为解燃眉之急，当时的皇帝宋真宗慌忙问计于群臣。大臣们有的主张迁都金陵，有的主张避难成都，独有宰相寇准等少数大臣主战。寇准说：“主张迁都的人，应当斩首。”他促请真宗御驾亲征。

在兵临城下、万般无奈的情况下，宋真宗渡河亲征。途中，又有大臣劝阻，宋真宗有点动摇了。寇准说：“只可前进，不能后退，否则就会军心涣散。”这样，宋真宗不得不继续前进。前线的宋军将士看到皇帝亲征，都很感动，斗志昂扬，把几千个前来攻城的辽兵杀得一败涂地。初战告捷，大大鼓舞了宋军战士。他们射死了在澶州城下察看地形的辽军先锋萧挞凛，扑灭了辽军嚣张的气焰。

见辽军士气开始低落，寇准力主乘势进军，收复失地。但宋真宗无心恋战，于是宋辽进行议和。宋真宗派曹利用赴辽营谈判，条件是不准割地，岁币（北宋每年给辽、西夏的钱财等物）“百万之下皆可许”。寇准觉得岁币数目太大，就对曹利用说：“不得过30万，过30万，我斩了你。”结果谈判成功，达成协议，规定：辽国皇帝称宋朝皇帝为兄，但“哥哥”每年必须给“弟弟”20万匹绢和10万两银子；辽军撤走。宋真宗为了求取苟安，不顾反对，不惜屈服，签订了协议。因澶州又名澶渊郡，因此历史上把这次宋辽和议称为“澶渊之盟”。

沈括的伟大贡献

沈括是我国北宋时期一位**的科学家。他博学多才，一生积极从事科学研究活动。他不仅精通典制、律历、音乐、医药等多方面的知识，还会识天呢。

有一年久旱无雨，农作物普遍缺水，人人都盼雨心切。不久，出现了一连几天的阴天，大家都以为天会下雨。可是滴雨未下，天又转晴了，阳光强烈地炙烤着大地。这天沈括正好去面见宋神宗。宋神宗便问他：“什么时候下雨？”沈括十分自信地回答：“明天就会下雨。”在场的文武官员都不相信他。

第二天，果然下雨了，大家都夸沈括是个“神仙”。沈括说：“我并不是什么神仙，而是根据天气的变化来推测的。大家想一下，这几天连日天阴多云，说明水蒸气已经很多，但因风力较大，没有形成雨；后来突然云散天晴，阳光照射地面，使水蒸气有了充分的成雨条件，因此，便会下雨。”一席话说得文武官员心服口服。

后来，沈括担任司天监的职位，发现那里不少的人不学无术，根本不懂得用仪器观测天文。他添置了仪器，为了观察北极星的位置，他一连3个月，每天夜里用浑天仪观察，终于得出了北极星的正确位置。

在沈括晚年所著的笔记体《梦溪笔谈》中，记述了他在科学技术上的创见。他创制的“十二气历”，以立春为元旦，大月31天，小月30天，大小月相间。这种历法，有利于安排农业生产。800多年以后，英国才出现类似的历法。书中还说指南针“能指南，然常微偏东”，这说明沈括已经发现地磁偏角的存在，比欧洲早了4个世纪。《梦溪笔谈》是我国科学发展史上的珍贵遗产。

《资治通鉴》始于

哪年

一般史书记史，或肇于某个朝代，或始于某个帝王，而作为通史的《资治通鉴》则异乎寻常，从周威烈王二十三年（前403）开始记史。这是为什么呢？

公元前453年，韩康子、赵襄子、魏桓子联手消灭了当时执掌晋国的智伯的势力，掌握了晋国的实权，但名分上还是“卿”，是周朝的“陪臣”，而不是诸侯。按时俗，要成为诸侯，必须得到周天子的任命。当时的周天子已形同虚设了，于是在公元前403年，三家派代表向周天子讨封，周天子做顺水人情，封赵籍为赵侯，魏斯为魏侯，韩虔为韩侯。至此，韩、赵、魏正式成为3个独立的诸侯国，这就是历史上**的“三家分晋”。

司马光奉宋英宗之旨编撰历史，旨在“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，给封建社会的君主提供可资借鉴的史实，从公元前403年开始编年记史，自有其道理。

抑或是因为此前的史料缺乏，抑或是因为此前的史料虽有，但司马光不以之为“信史”，但更重要的是司马光认为“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也”。名分是最重要的。而“三家分晋”的事件是“三卿窃晋之权，暴蔑其君，剖分其国”，是“王法所必诛”，而“威烈王不惟不能诛之，又命之为诸侯，是崇奖奸名犯分之臣也”，“周虽未灭，王制尽矣”，为了“谨名分”，故记史肇始于公元前403年的“三家分晋”，以警帝王。

再者，司马光著史是为了给封建君主提供借鉴的，当然要选择相似的社会格局中的史实进行记述。而随着“分封土地，建立诸侯”制度的瓦解，随着“初税亩”的出现，社会性质发生了根本性的变化，到“三家分晋”时，中国封建社会的格局已经形成，与北宋社会比较相似。所以，他就从此记史以为封建帝王的借鉴。

岳飞背上刺的是

何字

《说岳全传》等小说中都说岳飞背上刺有“精忠报国”四字，其实应该是“尽忠报国”。

《宋史》中说，岳飞被捕后，秦桧叫何铸审讯，岳飞“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。另外，据《宋史》记载，岳飞对于宋孝宗继位颇有定策之功。绍兴八年（1138）秋，高宗召岳飞回朝，命其“诣资善堂见皇太子”。“飞退而喜曰：‘社稷得人矣，中兴基业，其在是乎？’”孝宗即位后，就命人铸岳飞像，赐岳飞子岳霖奉侍。此像为铜身金装，“朝衣冠，手执圭，圭镌‘奉旨’二字，胸镌‘尽忠报国’四字”。从史书看，岳飞背上所刺文字实为“尽忠报国”。

再者，杭州岳墓门外有一处庭院，院内墙上刻有“尽忠报国”四个大字。

至于说岳飞背上的“尽忠报国”四字系岳母刺写，仅仅是民间传说而已，并无史料根据。

那么“尽忠”为何会成了“精忠”呢？这可能与高宗赐的字有关。宋高宗在绍兴三年（1133）曾手书“精忠岳飞”四字，并制成锦旗奖给岳飞及其军队，后来“精忠”二字就常见了，杭州岳墓就有“精忠柏亭”。

千古奇冤——

“莫须有”

抗金名将岳飞足智多谋，英勇善战，立下了许多战功，他率领的军队被称为“岳家军”。岳家军纪律严明，“冻死不拆屋，饿死不卤（掳）掠”。他们作战勇敢，金兵非常害怕，不得不发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

1140年，金将金兀术带领主力骑兵南下，岳飞带兵从襄阳进驻郾城（今河南漯河）。两军在郾城展开激战。岳飞指挥部队，把金军打得人仰马翻，大败而逃。金兀术懊丧地说：“战胜的希望没有了！”岳飞乘胜前进，他鼓励将士说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”被金兵占领的北宋国都汴梁（今河南开封）也指日可下。

但是，贪图享乐、昏庸无能的赵构在秦桧的唆使下，发出命令，要岳飞从前线撤兵，并接连发出十二道催促退兵的紧急**，强令岳飞撤军。

岳飞撤军以后，金兀术自然十分高兴，但他怕岳飞再被起用，便派使者送密信给秦桧说：“你天天向我们求和，但是留着岳飞，我们不放心。一定得想法子把他除掉。”秦桧接到金兀术的密信后，就派他的心腹爪牙出面，罗织岳飞的罪状，诬陷岳飞谋反，不久就派人把岳飞父子投进监狱，用酷刑逼岳飞写供词，岳飞在纸上写下了光明磊落的8个大字：“天日昭昭，天日昭昭。”

昏聩无能的宋高宗赵构听从秦桧一伙的摆布，把岳飞交由大理寺审理，但审来审去，除了岳飞忠贞铁骨、尽忠报国，怎么也审不出岳飞一丁点“谋反”的罪证来。

这件事非同小可，朝廷上下一片哗然，很多官员都知道岳飞冤枉，老将韩世忠忍不住亲自去找秦桧责问：“凭什么说岳飞谋反，到底有什么证据？”秦桧理屈词穷，无言以对，于是就含糊其词地说：虽证据不明，但谋反的事件“莫须有”（“也许有”的意思）。秦桧终于在1142年1月27日秘密地把岳飞杀害了。

岳飞被害后，秦桧与金人签订“绍兴和议”，南宋向金称臣，年年纳金，岁岁贡银，赵构当了金人的“儿皇帝”。秦桧集权势于一身，前后执政19年，于1155年死去，遭到后人的万世唾骂。