1、版本科学

本书组织了全国百名大学教授进行了重新整理，底本选择均以中华书局、上海古籍、商务印书馆等版本进行校勘。所有内容尽可能保持原版原貌，在此基础上又组织了相关专家、学者进行原文比对通读、从内容、版本上力争做到准确、科学。

2、专家点校

本书聘请专家组织编写，在内容上严格进行三审三校工作，对文中的图片、标点、语句等严格把关，虽然同类选题在市场已屡见不鲜，但我们相信，本书从内容到编校质量；从装帧设计到印刷工艺；从纸张到产品价格都是上佳之选的。

3、装帧精美

本书装帧形式采取六卷绸面精装，外加函套插盒的方式，纸张采用进口加厚、高白、便于阅读的纸张，版式设计相对宽松。是国学藏书的上乘之选。

司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西韩城南，另说今山西河津），西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了****部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

本纪
史记卷一 五帝本纪**
史记卷二 夏本纪第二
史记卷三 殷本纪第三
史记卷四 周本纪第四
史记卷五 秦本纪第五
史记卷六 秦始皇本纪第六
史记卷七 项羽本纪第七
史记卷八 高祖本纪第八
史记卷九 吕太后本纪第九
史记卷十 孝文本纪第十
史记卷十一 孝景本纪第十一
史记卷十二 孝武本纪第十二
史记卷十三 三代世表第
史记卷十四 十二诸侯年表第二
史记卷十五 六国年表第三
史记卷十六 秦楚之际月表第四
史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五
史记卷十八 高祖功臣侯者年表第六
史记卷十九 惠景间侯者年表第七
史记卷二十 建元以来侯者年表第八
史记卷二十一 建元以来王子侯者年表第九
史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十
史记卷二十三 礼书**
史记卷二十四 乐书第二
史记卷二十五 律书第三
史记卷二十六 历书第四
史记卷二十七 天官书第五
史记卷二十八 封禅书第六
史记卷二十九 河渠书第七
史记卷三十 平准书第八
……

世家
列传

　　《史记》：
　　穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之颂曰：‘载戢于戈，载橐弓矢，我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使之务利而辟害，怀德而畏威，故能保世以滋大。昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不务，我先王不密用失其官，而自窜于戎狄之间。不敢怠业，时序其德，遵修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信。奕世载德，不忝前人。至于文王、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，无不欣喜。商王帝辛大恶于民，庶民不忍，欣载武王，以致戎于商牧。是故先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子日‘予必以不享征之，且观之兵’，无乃废先王之训，而王几顿乎！吾闻犬戎树敦，率旧德而守终纯，固其有以御我矣。”王遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
　　诸侯有不睦者，甫侯言于王，作修刑辟。王曰：“吁，来！有国有土，告汝祥刑。在今尔安百姓，何择非其人，何敬非其刑，何居非其宜与？两造具备，师听五辞。五辞简信，正于五刑。五刑不简，正于五罚。五罚不服，正于五过。五过之疵，官狱内狱，阅实其罪，惟钧其过。五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。简信有众，惟讯有稽。无简不疑，共严天威。黥辟疑赦，其罚百率，阅实其罪。劓辟疑赦，其罚倍洒，阅实其罪。膑辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚五百率，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千率，阅实其罪。墨罚之属千，劓罚之属千，膑罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百：五刑之属三千。”命日《甫刑》。
　　穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。
　　共王游于泾上，密康公从，有三女奔之。其母曰：“必致之王。夫兽三为群，人三为众，女三为粲。王田不取群，公行不下众，王御不叁一族。夫粲，美之物也。众以美物归女，而何德以堪之？王犹不堪，况尔之小丑乎！小丑备物，终必亡。”康公不献。一年，共王灭密。
　　共王崩，子懿王囏立。懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。
　　懿王崩，共王弟辟方立，是为孝王。孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。
　　夷王崩，子厉王胡立。厉王即位三十年，好利，近荣夷公。大夫芮良（正）[夫]谏厉王曰：“王室其将卑乎？夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣。天地百物皆将取焉，何可专也？所怒甚多，而不备大难。以是教王，王其能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极，犹日怵惕，惧怨之来也。故《颂》日‘思文后稷，克配彼天，立我蒸民，莫匪尔极’。《大雅》日‘陈锡载周’，是不布利而惧难乎？故能载周以至于今。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗；王而行之，其归鲜矣。荣公若用，周必败也。”厉王不听，卒以荣公为卿士，用事。
　　王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣。诸侯不朝。
　　三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。厉王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之，是故为水者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，噱诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖；民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。若壅其口，其与能几何？”
　　王不听，于是国莫敢出言。三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘。
　　厉王太子静匿召公之家，国人闻之，乃围之。召公曰：“昔吾骤谏王，王不从，以及此难也。今杀王太子，王其以我为仇而怼怒乎？夫事君者，险而不仇怼，怨而不怒，况事王乎！”乃以其子代王太子，太子竟得脱。
　　召公、周公二相行政，号日“共和”。共和十四年，厉王死于彘。太子静长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。宣王即位，二相辅之，修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。十二年，鲁武公来朝。
　　宣王不修籍于千亩，虢文公谏曰：“不可。”王弗听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。
　　宣王既亡南国之师，乃料民于太原。仲山甫谏曰：“民不可料也。”宣王不听，卒料民。
　　四十六年，宣王崩，子幽王宫涅立。
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　　《史记》是中国最伟大的史学著作之一，它记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千多年的历史，同时也是中国古代一部文学经典，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
　　司马迁，字子长，西汉中期夏阳（今陕西韩城市南）人，生于公元前145年，卒于公元前90年。司马迁出生在一个世代史官的家庭，自幼受父亲司马谈的学术思想熏陶。司马谈为汉武帝时太史令，他深感处于国家一统、国力强盛、百废俱兴的时代，却未能写出一部像孔子《春秋》那样的传世之作而愧恨，于是临终前交代司马迁“汝复为太史，则续吾祖矣”。三年后，司马迁继父职担任太史令。为了撰写史书，司马迁可谓是耗尽了毕生精力。他大量搜集文献材料，二十岁就开始四处游历，足迹几乎遍布西汉王朝的全境，考察过很多古代遗迹，搜集了诸多古代逸闻，从而掌握了相当丰富的历史知识和文学素材。
　　天汉二年（公元前99年），当司马迁四十七岁的时候，因李陵事件而招致宫刑。受宫刑一事给司马迁带来了极大的痛苦和耻辱，但也使他的思想获得了净化和升华。从此，司马迁的眼光更锐敏、更有洞察力，也更专注于完成这部卷帙浩繁的史学著作。正如他在《报任安书》中所说：“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”正是因为有如此崇高的理想和坚定的信念，才支撑着他艰苦卓绝的编写创作工作，由此也给中国历史学留下了一部光辉不朽的著作。
　　《史记》是中国历史上**部纪传体通史，位列“二十四史”之首。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，共计五十二万六千五百余字，涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨著。司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了波澜壮阔的历史画卷，用一系列故事塑造了无数性格鲜明的人物形象。他将历史、人物和主题统一起来，以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史，字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。
　　以史为鉴可以知兴替，《史记》之所以为后人所重，不仅因为它是**部纪传体通史，更因为它为后世留下了一部划时代的文学巨著。为了再现历史，《史记》中的很多传记是用故事构成的。如信陵君窃符救赵、蔺相如完璧归赵、孙膑教田忌赛马、荆轲刺秦王等。
　　此外，《史记》中的人物描写非常生动，读者完全可以从文字中感受到历史，如当时之人亲睹其事、亲闻其语。这些意味着《史记》总结历史、记载历史，同时通过大量对历史人物的描写，反映和推究了人类的生存方式，使人们得以在阅读中思考人类在世界中的地位和人类生活中的各种矛盾，对于生活在现代的人们同样有着无尽的启发。
　　读中国历史，不能不读《史记》。本书正是为了满足广大读者阅读这部巨著的需求推出的文白对照普及本。本书不仅具有较高的阅读欣赏价值，还可以收藏，或作为礼物馈赠亲朋好友。
　　文白对照珍藏本《史记》，在精心点校原文的基础上，全部“译文”均由当代专家学者精心编译，准确深刻且通俗易懂，适合不同层次读者的阅读需要。“读史以明智，知古以鉴今。”希望通过本书，为您从全新的角度诠释这部史学、文学名著。